太阳总在左边

太阳总在左边 剧情|资料|动态

主人公尼玛将亲身母亲碾压致死，无法抑制内心的悲痛和自责，带着渗有母亲血迹的一把黄土，只身磕着等身长头朝拜拉萨，却依然没有消解无时不在的悲痛 和自责。返程途中，尼玛遇见一位坦荡执着、又空虚失落的老者，两人穿行在茫茫戈壁滩，相互影响，相互救赎，终于让主人公重新获得生存的勇气和自我的释然， 将渗有母亲血迹的黄土撒在原来酿成惨剧的地方。影片试图通过主人公特定的经历和心灵体验，探寻和追问生活迷茫和内心失落背后的生存价值和生命意识，引领观 众与主人公一道找回生命中的阳光。据导演松太加介绍，《太阳总在左边》是他的导演处女作，影片将讲述和解构一个完全属于藏民族文化心态的精神故事，并通过 展示戈壁沙漠独特的自然美景，全方位烘托藏地高天厚土之间撞击灵魂深处的心路历程，表达藏人坦然面对悲欢离合和死亡本性的处世态度。　　据了解，该片主创人员全部由藏族电影人组成，他们分别毕业于北京电影学院摄影、美术、录音等专业，通晓藏汉双文双语。担纲该片编剧兼导演的松太加系青海同 德县人，先后就读于青海师范大学美术系和北京电影学院摄影系，现为专业电影摄影师、美术师，曾参与多部电影、纪录片的摄影和美术创作。先后毕业于北京电影 学院录音系、西北民族大学藏语言文学系的藏族音乐人德格才让担当该片的录音工作，目前就读于西藏大学艺术学院美术系硕士研究生的普华杰布担任该片的美术工 作。该片还特别邀请了北京电影学院摄影系影视数字电影摄影方向硕士研究生、曾参与《华容道》等多部影片摄影创作的青年摄影师王猛担任摄影工作。有关专业人 士认为，凭借他们的专业素养及对本民族文化生活的热爱和了解，他们将打造出真正意义上无以伦比的藏族电影。

之于朝圣与救赎主题的电影，一般我是不想多说的。多说无益也无意。习惯性在没有深入了解一个事物之前，闭嘴是最好的态度，也是最好的尊敬。现在要开口了。无关评论，只有些许意识流。 　　霍斯老爷说，去拉萨吧。 　　嗯，去拉萨！ 　　可我还没有准备好。我不知道要去面对那些朝圣的人和朝圣的路，是什么样的一种瞻仰弧度。我仰面亲吻蓝天，脚踩黄土大地，广袤之间，立足之处，可否有我双腿夹着灵魂，远离与接近的理由呢。 　　有一种人，姿态很出世，很潇洒，不染尘埃，但是出世的姿态只是一道光环，用来照亮他入世的人生。 　　另有一种人，开在俗世的角落里，没有姿态，却卓然而淡然地出世。 　　落手落脚，并非一件易事。 　　 　　看《太阳在左边》的初衷简单的不能再简单了。一张海报。双眼，嘴角，发丝，与身后长长的公路和天空，当然还有名字。我承认我是封面党标题党。而这足以让我心动与迷恋。影片没有让我失望，我屏住呼吸找到大屏幕最后“益西兰周”与“德格才让”的名字，闭上眼睛倾那串串转经筒般魂魄溢出的音乐。我只能感慨一句，好久没有这么好的电影来洗洗我的心了。 　　不想去纠结那些穿帮镜头和下雨时的摄影技巧，不想去探讨人物关系的错综与故事结构上的合理与否。只是想融入导演的思绪里，其实，放下嘈杂，跟着他走就可以了。然后去接受那些电石火光。 　　 　　若是救赎，必得先赎罪，然后救自己。这是一个有关生命与人性的宏大主题。精神与信仰的高度，并不是一般常人可触及。那是一种超然和升华。而对于普通大众，有时甚或是一文不识的草根民众，若有意去追寻与坚持，必将高贵深邃而于世于逝。这就是为什么我敬仰藏区那片土地的原因。五体而投磕长头，身敬语敬意敬，在这些行为背后，隐藏着人与天地之间的对话，直击灵魂。尼玛误杀了妈妈，他如何赎罪？他恨不得死去也无法原谅自己。走的慢，走的远，到底走到哪里，他不知道。是拉萨吗？他想让灵魂给自己一个出口，当他意识到这些的时候，他开始了救自己的第2个征程。 　　 　　去拉萨参加女儿婚礼的老人，是敲响尼玛回家的钟。儿子这个称谓是他突然失去和失而复得的，一位陌生老人可以叫他儿子，那么他在另一个世界的妈妈呢？哪怕是他送她走的。他是疯子。孩子咯咯笑着说，像疯子。我爱疯子，我向来爱疯子。我一直奇怪于这一点。为什么在我生命里出现的人，都像疯子。 　　 　　嗯。这个社会中，好像只有疯子，才有至情至性的灵魂。 　　 　　太阳灼伤了尼玛的左脸。他在一个雪漫大地的清晨望着山脉流下了眼泪。走的好慢，慢到哥哥的儿子会叫叔叔了。回来的很快，快到怀疑这是否是自己走过的路。人的归属是否是一个家，或者几个家？又或者是一颗心，或者是两颗，三颗心呢? 如若再回归自然和人本中，是否应归属于这茫茫大地与漫漫苍天呢？ 　　 　　如果给我一个世纪，我会将前五十年留给创造自己的灵魂，后五十年将它留给需要这个灵魂的我的画、我的字、我的音和我的人，然后把我洒向天空，我就可以俯视整个苍生。